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PRÓLOGO
Yo soy Euskadi: ser más antiguo
que el mundo,
éste es mi sueño.
Yo soy Euskadi: mi sueño engendra asesinos,
ésta es mi vergüenza.
Los libros sobre el tema vasco han llegado a ser un género
con su propio espacio en las disputadas mesas de novedades de las
librerías. Pero esos libros no tratan de peculiaridades culturales
que despierten el interés del resto del mundo, sino de algo
mucho más inquietante: de la perduración del terrorismo
y la violencia política contra la mitad de una sociedad que
no comparte los objetivos del nacionalismo radical. Esto sucede
en el País Vasco, una comunidad que, supuestamente, tiene
resueltos sus problemas políticos esenciales, disfruta de
una economía opulenta, presume de un alto nivel educativo
y forma parte de España, un estado plenamente democrático
y desarrollado, miembro de la Unión Europea, de la OTAN y
de otros selectos clubs internacionales. Este confuso panorama,
tan fascinante para los estudiosos como repulsivo para quienes lo
sufren, suele despacharse con un eufemismo neutro: es el conflicto
vasco.
Se han escrito muchos libros sobre la historia de ese conflicto
y la del nacionalismo vasco, su principal actor, sobre ETA y el
terrorismo, sobre los aciertos y fallos en la defensa de la democracia
o sobre la dignidad atropellada y recuperada de las víctimas
del terror. Muchos de estos trabajos son obra de autores vascos,
y los mejores también son, por lo general, libros muy críticos.
Numerosos hombres y mujeres —profesores, historiadores, escritores,
sociólogos o periodistas—, asumiendo muchas veces graves
riesgos personales —desde la calumnia al tiro en la nuca—,
han invertido tiempo y esfuerzo en mejorar la comprensión
y el entendimiento del drama vasco. El desprecio y la hostilidad
que el mundo nacionalista radical y sus numerosos corifeos dedican
a este esfuerzo crítico es uno de los ingredientes del explosivo
cóctel de ambición totalitaria, miseria ética
e intelectual, narcisismo étnico y odio al otro que alimenta
el famoso «conflicto».
Este libro en particular pretende satisfacer una necesidad insoslayable:
la de reunir en un texto relativamente breve respuestas razonadas
para contestar a las preguntas más habituales sobre el drama
vasco: en qué consiste la identidad cultural vasca y qué
se puede decir del misterio romántico en torno a sus orígenes,
cuáles y cómo fueron las relaciones entre los territorios
vascos y la España de los siglos anteriores, en qué
consistía el autogobierno foral y los llamados «derechos
históricos», cómo y cuándo aparece el
nacionalismo y qué acogida obtuvo, qué sufrieron los
vascos en la Guerra Civil española, cuáles son los
orígenes y objetivos de ETA y del terrorismo nacionalista,
si el País Vasco está poblado por una comunidad autóctona
(la etnia vasca) y por otra invasora o por lo menos sobrevenida
(los españoles), etcétera. Son preguntas que nos han
hecho y nos siguen haciendo muchos periodistas extranjeros y muchos
visitantes interesados en nuestras desdichas, pero que también
nos hacemos muchos ciudadanos españoles y vascos.
No pretendemos de ningún modo dar una respuesta definitiva
sobre ninguna de las cuestiones que se abordan en estas páginas.
Sólo queremos proporcionar una guía sencilla y útil
para no perderse por los vericuetos y enredos de lo que nuestro
compañero Mario Onaindía llamaba «el laberinto
vasco». El lector poco experto encontrará en estas
páginas resúmenes de datos y explicaciones históricas,
culturales o políticas ampliamente desarrolladas en los libros
de referencia empleados para elaborar esta guía. Una breve
selección bibliográfica da cuenta de las obras de
interés o sencillamente imprescindibles a las que puede acudir
el lector más interesado. Algunos datos sobre los movimientos
cívicos vascos son inéditos. Lamentablemente, la persistencia
de la amenaza terrorista todavía aconseja ocultar nombres
y hechos muy dignos de ser conocidos.
De acuerdo con los fines de ¡Basta Ya!, este libro también
quiere contribuir a la defensa de la verdad histórica y de
los principios éticos y políticos amenazados por los
terroristas y pervertidos por quienes se aprovechan del terrorismo
para conseguir beneficios ilegítimos. La falsificación
sistemática de la historia, incluso de la más reciente,
no es algo ingenuo, espontáneo ni casual. Tampoco constituye
una interpretación equivocada pero inocente. Por el contrario,
la falsificación de la memoria es imprescindible para fundamentar
las pretensiones de exclusión de los ciudadanos vascos no
nacionalistas y de ruptura unilateral con España. La última
expresión de esta voluntad es, por el momento, el llamado
Plan Ibarretxe, con cuyo comentario se cierra esta guía para
caminar por el drama vasco, por sus episodios, actores y nudos trágicos.
Naturalmente, no hemos pretendido que este libro sea imparcial o
equidistante en problemas como el de los orígenes de la violencia
política en el País Vasco, responsable de la aparición
de nuestro colectivo social. Es, al contrario, un libro beligerante,
que toma partido e invita a tomarlo. Esperamos que realmente resulte
útil para todos nuestros lectores. Incluso para quienes nos
leen con pesar, escepticismo o ensimismada lejanía.
INICIATIVA
CIUDADANA ¡BASTA YA!
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