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El
sacerdote irlandés Alec Reid conecta a PNV y EA con el entorno
etarra para plantear al Gobierno una negociación
BILBAO/SAN
SEBASTIÁN/MADRID. ABC 24.05.03
El
hombre clave en las negociaciones que mantienen dirigentes del PNV
-significativamente, Gorka Aguirre, responsable del aparato de relaciones
internaciones del Euskadi Buru Batzar del PNV- con representantes
del entorno etarra se llama Alec Reid. Se trata de un sacerdote
redentorista de nacionalidad irlandesa que ya tuvo un alto protagonismo
en el Ulster y que abogó en todo momento por la unidad entre
los partidarios del IRA para mostrar ante el Gobierno británico
una postura única.
El
clérigo mostró "interés" por el denominado
-en su jerga- "conflicto vasco" a principios de 1998.
La organización "pacifista" Elkarri le aproximó
intelectualmente a la situación que se vive en el País
Vasco y, según fuentes nacionalistas, algunos de los puntos
del Pacto de Estella (fruto en parte de lo que se denominó
"Foro de Irlanda") fueron inspirados directamente por
el sacerdote. Como consecuencia de los debates previos al citado
pacto y dada su experiencia irlandesa, Alec Reid empezó a
ser considerado como un "referente" tanto para el PNV
y EA como para la denominada "izquierda abertzale" hasta
el punto de que fue uno de los protagonista de la "Conferencia
de paz" de Elkarri. En una de sus intervenciones, Reid fijó
las claves del proceso de paz irlandés bajo la premisa -muy
contestada fuera del ámbito nacionalista- de que el IRA había
dejado las armas tras constatar que existía una "alternativa
política" y una "vía de negociación"
para resolver un "conflicto" en el que, a su juicio, la
violencia no es el factor principal. Esa tesis es la que han acogido
los nacionalistas vascos como su último intento para resolver
el "conflicto".
Es
en los últimos meses de 2001 cuando Reid emprendió
"en serio" los contactos con dirigentes del PNV y de los
sindicatos ELA y LAB, ambos nacionalistas, que propugnan, no sólo
la unidad de acción entre ambas centrales, sino un planteamiento
radical del derecho de autodeterminación, así como
la celebración de una consulta popular que, a diferencia
del plan Ibarretxe, incluye las clásicas reivindicaciones
sobre la anexión de Navarra y los territorios del sur de
Francia.
Estos
contactos se intensificaron el pasado año, cuando ya Juan
José Ibarretxe puso en marcha su plan soberanista. Reid,
distanciado de Elkarri tras comprobar el "fracaso" de
su conferencia de paz, ahora actúa por su propio peso y propugna
constituirse "en puente entre la izquierda y la derecha nacionalista".
Identificado con las tesis más radicales del nacionalismo,
hace criterio propio que todas las formaciones políticas
nacionalistas, sindicales y ETA lleguen a un gran acuerdo de "unidad"
para plantear una "negociación definitiva" ante
el Gobierno español a fin de que "reconozca el derecho
de autodeterminación" de "Euskal Herria".
Tanto
los sindicatos ELA y LAB -Reid se ha entrevistado también
con el secretario general de éste último Rafael Diaz
Usabiaga-, como los nacionalistas, se comunican con el entorno etarra
a través de este sacerdote. Según fuentes a las que
ha tenido acceso ABC, el clérigo ha visitado el País
Vasco para ejercer de mediador y "puente" al menos en
tres ocasiones en lo que va de año: en enero, en marzo, y
recientemente, en abril pasado. El núcleo del plan de unificación
nacionalista está en la consulta que se propone Ibarretxe
y se desarrollaría en varias fases. En las elecciones del
próximo domingo, se trataría -según ha explicado
el propio Reid- de que PNV y EA obtengan el mayor número
de votos, pero que se haga "una lectura política"
de los nulos y de la abstención; después de las elecciones,
la unificación sería "dinamizada" por los
sindicatos nacionalistas y se visualizaría en otoño,
en coincidencia con la presentación por Ibarretxe del texto
articulado de su plan ante el Parlamento vasco, momento en el que
ETA declararía una tregua. El redentorista irlandés,
además, garantiza una salida para la "internacionalización
del conflicto", siguiendo las pautas del Ulster que servirían
también como plantilla de los movimientos tácticos
a desplegar de aquí a fin de año.
El
"modelo" de Estella-Lizarra "ha sido desechado porque
las circunstancias han cambiado" según las fuentes a
las que ha tenido acceso ABC. "Es momento de dar más
protagonismo a los sindicatos y vertebrar un movimiento popular
que enmarque la tregua de ETA con la misma "coherencia"
que se produjo tras el acuerdo de 1998".
Reid
aporta a este "proceso" su experiencia de treinta años
en Irlanda, un notable prestigio entre algunos sectores de la Administración
norteamericana, que le atribuyen la categoría de "experto
en mediación internacional", y una arquitectura intelectual
e ideológica de corte nacionalista. Prueba de ello es que
tanto el PNV como el entorno "político" de ETA
se disputan las comparecencias públicas con este religioso.
Este mismo año ha sido galardonado con el premio "Espejo
en el mundo" que otorga la Fundación Sabino Arana y
sus intervenciones en la "Conferencia de paz" de Elkarri
fueron ampliamente glosadas por "Gara". Este periódico,
el heredero de "Egin", le realizó una entrevista
en diciembre del pasado año en la que declaraba que "el
IRA paró cuando se le presentó una verdadera dinámica
alternativa" y criticaba el texto contra el terrorismo de la
Conferencia Episcopal española en un tono muy duro: "La
Iglesia en Irlanda -decía en esa ocasión- aborda la
cuestión del sufrimiento, pero no toma partido, de ahí
que el documento me haya parecido impertinente, elaborado por personas
que no entienden lo que sucede aquí".
En
esa entrevista y en sus pronunciamientos públicos, este sacerdote
ha defendido Udalbiltza -asamblea de municipios desgajada ahora
en dos, la de Batasuna y la de PNV y EA- como un instrumento para
impulsar un "proceso de paz" en el que, según su
propia teoría, el plan de Ibarretxe es "una parte de
la pista de aterrizaje, pero no toda la pista" porque no recoge
las reivindicaciones territoriales.
Tanto
en sus anteriores visitas como en la que está previsto que
haga a España el próximo mes de junio, Reid se ha
entrevistado con personas clave como el ya citado Gorka Agirre,
con quien fuera diputada batasuna Esther Agirre, a la que se atribuía
la responsabilidad de las relaciones internacionales de ETA a través
de "Xaki" uno de los numerosos instrumentos con los que
la banda pretendía dar cobertura legal a muchas de sus actividades.
Además de estos contactos reservados, Reid trata de desplegar
en cada una de sus visitas un activismo en favor de las tesis de
Batasuna con conferencias tanto en el País Vasco como en
Cataluña.
La presencia de Alec Reid como intermediario en el País Vasco
se constata, además, por el predicamento del que gozan sus
tesis, que conforman el diseño de la estrategia nacionalista
para lanzar un órdago al Gobierno el próximo otoño.
Ya no se trata, según las fuentes consultadas por ABC, de
negociar en torno al cese del terorismo sino, directamente, sobre
la autodeterminación del País Vasco en un escenario
que el propio Ibarretxe definió como de "ausencia de
violencia", en coincidencia con la estrategia de Reid. Es decir,
bajo el libreto pautado por el sacerdote redentorista, el nuevo
"frente nacionalista" ofrecería al Gobierno una
"tregua" a cambio de una negociación política
que tiene como premisa fundamental el referéndum de autodeterminación.
La
orden a la que pertenece Reid es la Congregación del Santísimo
Redentor, fundada por San Alfonso María de Ligorio en 1732
en Italia. Se trata de un Instituto religioso, misionero y clerical,
de derecho pontificio, cuyo fin es "seguir el ejemplo de Jesucristo
Salvador en la predicación de la divina palabra a los pobres".
La
Congregación participa de la misión de la Iglesia
con su actividad de predicar el Evangelio y forma una comunidad
apostólica organizada como un cuerpo misionero, cuyos miembros
viven en comunidad vinculados a él según el ministerio
propio de cada uno por la profesión religiosa.
En
estos momentos no hay en el País Vasco comunidades de sacerdotes
redentoristas, que sí están instalados en Pamplona
y en Santander. Los redentoristas están repartidos por todo
el mundo y tienen especial fuerza en los países sudamericanos.
Los
interlocutores del redentorista
Gorka
Aguirre Arizmendi, responsable de relaciones externas del PNV, ha
sido durante los últimos años el "enviado especial"
de la ejecutiva de su partido para cualquier diálogo o negociación,
independientemente de que se tratara de hablar con los nacionalistas
catalanes y gallegos o con los kurdos.
Economista
y afiliado en el distrito bilbaíno de Abando, Gorka Aguirre
es un hombre de partido que sólo opina de cuestiones internas
en su seno y que presume de su "estrecha y excelente relación
con Xabier Arzalluz desde hace treinta años", según
el mismo escribió el pasado mes de enero para aclarar que
no se había alineado con la "nueva generación"
liderada por Iñigo Urkullu, el presidente de la ejecutiva
de Vizcaya, quien se enfrentó en las urnas del PNV a Xabier
Arzalluz, presentando un candidato a diputado general de Vizcaya
distinto al auspiciado por el presidente de la ejecutiva del partido,
y consiguiendo, además, vencerlo.
Gorka
Aguirre formó parte de la delegación del PNV que firmó
la Declaración de Barcelona con nacionalistas catalanes y
gallegos y ha sido enviado también, junto con Joseba Egibar,
a representar a su partido en la celebración de la Diada
catalana.
Gorka
Aguirre forma parte del núcleo de dirección del PNV,
al haber sido nombrado en febrero de 2000 miembro de la comisión
permanente del mismo, junto con Xabier Arzalluz, Josune Ariztondo,
Joseba Egibar, Markel Olano, José Antonio Rubalcaba y Atutxa.
De
entre estos nombres cabe destacar el de Markel Olano, quien está
presente en la documentación que recoge los contactos entre
el PNV con el entorno etarra. Además, Reid ha tenido encuentros
con Esther Agirre, quien fuera responsable del aparato internacional
de ETA, Miriam Campo, de Udaltbiltza, y el responsable de LAB, Rafael
Díez Usabiaga, otro de los nombres claves en los tiras y
aflojas negociadores entre los portavoces etarras y los partidos
EA y PNV.
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